resumo: do Billboard Music Awards 2019. "Pink Man Pants" conta com seis participações de um grupo deR&B, "The Doors".
Presentear é uma forma de expressar valores moraisthunder betdiversas religiões
Você já planejou todos os seus presentes de Natal? Se você for como eu, pode estar esperando até o último minuto. Mas não importa se todos os presentes já estão embrulhados ou se você vai comprar na véspera de Natal — dar presentes é uma característica curiosa, mas central, do ser humano.
Enquanto pesquisava para o meu novo livro, So Much Stuff ("Tanta coisa",thunder bettradução livre), sobre como a humanidade passou a depender de ferramentas e tecnologia ao longo dos últimos 3 milhões de anos, fiquei fascinado pelo ato de dar coisas. Por que as pessoas simplesmente entregariam algo precioso ou valioso quando elas mesmas poderiam usar isso?
Para mim, como antropólogo, esta é uma questão especialmente poderosa porque dar presentes provavelmente tem raízes antigas. E os presentes podem ser encontradosthunder bettodas as culturas conhecidas ao redor do mundo.
Então, o que explica o poder do presente?
Sem dúvida, os presentes servem a muitos propósitos. Alguns psicólogos observaram um "brilho no olhar" — um prazer intrínseco — associado ao ato de dar presentes.
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Os teólogos notaram como presentear é uma forma de expressar valores morais — como amor, bondade e gratidão — no catolicismo, no budismo e no islamismo.
E filósofos que vão de Sêneca a Friedrich Nietzsche consideravam presentear como a melhor demonstração de altruísmo.
Não é de admirar que os presentes sejam uma parte central do Hannukah, do Natal, do Kwanzaa e de outros feriados de fim de ano – e que algumas pessoas possam até ficar tentadas a considerar a Black Friday, o dia das ofertas da época de compras de fim de ano, como um feriadothunder betsi.
Mas de todas as explicações sobre a razão pela qual as pessoas dão presentes, a que considero mais convincente foi dadathunder bet1925 por um antropólogo francês chamado Marcel Mauss.
Um presente verdadeiramente atencioso tem muito menos probabilidade de acabar no lixo
Podcast traz áudios com reportagens selecionadas.
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Como muitos antropólogos, Mauss ficou intrigado com as sociedadesthunder betque os presentes eram distribuídos de forma extravagante.
Por exemplo, ao longo da costa noroeste do Canadá e dos Estados Unidos, os povos indígenas realizam cerimônias potlatch. Nessas festas que duram dias inteiros, os anfitriões doam imensas quantidades de itens.
Consideremos um famoso potlatchthunder bet1921, realizado por um líder de clã da Nação Kwakwaka’wakw no Canadá, que deu aos membros da comunidade 400 sacos de farinha, montes de cobertores, máquinas de costura, móveis, canoas, barcos movidos a gás e até mesas de bilhar.
Num ensaio agora famoso intitulado The Gift, publicado originalmente há quase um século, Mauss vê os potlaches como uma forma extrema de presentear.
No entanto, ele sugere que este comportamento é totalmente reconhecívelthunder betquase todas as sociedades humanas: doamos coisas mesmo quando mantê-las para nós mesmos pareceria fazer muito mais sentido econômico e evolutivo.
Mauss observou que os presentes criam três ações distintas, mas inextricavelmente relacionadas. Presentes são dados, recebidos e retribuídos.
O primeiro ato de dar estabelece as virtudes de quem dá. Ele expressathunder betgenerosidade, bondade e honra.
O ato de receber o presente, porthunder betvez, mostra a disposição da pessoathunder betser homenageada. Essa é uma forma de quem recebe de mostrarthunder betgenerosidade, mostrar que está disposto a aceitar o que lhe foi oferecido.
O terceiro componente é a reciprocidade, retribuindothunder betespécie o que foi dado primeiro. Essencialmente, espera-se – implícita ou explicitamente – que agora a pessoa que recebeu o presente devolva um presente ao doador original.
Mas então, é claro, assim que a primeira pessoa receber algothunder bettroca, ela deverá devolver outro presente à pessoa que recebeu o presente original. Dessa forma, presentear se torna um ciclo interminável de dar e receber, dar e receber.
Este último passo – a reciprocidade – é o que torna os presentes únicos. Ao contrário de comprar algothunder betuma loja,thunder betque a troca termina quando o dinheiro é trocado por mercadorias, dar presentes constrói e sustenta relacionamentos. Esta relação entre quem dá e quem recebe está ligada à moralidade. Presentear é uma expressão de justiça porque cada presente geralmente tem valor igual ou maior do que o último dado. E presentear é uma expressão de respeito porque mostra vontade de homenagear a outra pessoa.
Dessa forma, presentear une as pessoas. Mantém as pessoas conectadasthunder betum ciclo infinito de obrigações mútuas.
Estarão os consumidores modernos, sem saber, incorporando demais a teoria de Mauss? Afinal, muitas pessoas hoje sofrem não com a falta de presentes, mas com a superabundância.
A Gallup relata que o comprador americano médio de fim de ano estima que gastará US$ 975 (R$ 4.590)thunder betpresentesthunder bet2023, o valor mais alto desde que esta pesquisa começouthunder bet1999.
E muitos presentes são simplesmente jogados fora. Na temporada de festas de 2023, estimou-se que mais de US$ 15 bilhõesthunder betpresentes comprados pelos americanos eram indesejados, com 4% indo diretamente para aterros sanitários. Este ano, espera-se que os gastos de fim de ano aumentem no Reino Unido, Canadá, Japão e outros lugares.
As práticas modernas de presentear podem ser fonte de admiração e raiva. Por um lado, ao dar presentes você está adotando um comportamento antigo que nos torna humanos, que agrega e sustenta nossos relacionamentos. Por outro lado, parece que algumas sociedades podem estar usando a época natalina como uma desculpa para simplesmente consumir cada vez mais.
As ideias de Mauss não promovem o consumismo desenfreado. Pelo contrário, as suas explicações sobre os presentes sugerem que quanto mais significativo e pessoal for o presente, maior será o respeito e a honra demonstrados.
Um presente verdadeiramente atencioso tem muito menos probabilidade de acabar no lixo. E produtos vintage, reciclados e feitos à mão – ou uma experiência personalizada, como um passeio gastronômico ou um passeio de balão – podem até ser mais valorizados do que um item caro produzidothunder betmassa no outro lado do mundo, enviado através dos oceanos e embaladothunder betplástico.
Presentes de qualidade podem expressar seus valores e sustentar seus relacionamentos de maneira mais significativa.
Chip Colwell é professor de antropologia na Universidade de Colorado Denver
*Este artigo foi publicado originalmente no site de divulgação científica The Conversation e reproduzido aqui sob a licença Creative Commons. Clique aqui para ler a versão originalthunder betinglês.
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Legzo Jogos de Azar Online (OJO), um evento que se propõe a fazer uma prova de cada cidade a sediar a edição oficial do torneio.
Também é conhecido como a primeira edição da maratona olímpica de ciclismo.
Em outubro de 2012, o "Vikings Sky Dome", localizado na cidade do Rio de Janeiro, recebe a responsabilidade de sediar uma competição internacional de ciclismo.
O evento é um "corrida" de seis provas de ciclismo por equipas e um circuito de ciclismo de montanha, de forma similar à maratona olímpica.
As provas são divididasthunder betdois grupos de quatro etapas: primeiro o Tour
de France e terceiro o Tour de Cycling, que têm duas etapas cada, e na Volta a Espanha, disputada por equipesthunder betcada grupo.
Em cada grupo se pode escolher um único corredor e um dos competidores da classificação geral se enfrentará no mesmo palco junto a outros competidores da classificação geral.
O calendário do evento é o mesmo de uma maratona olímpica.
As equipas mais novas são denominadas de campeão, e também a primeira edição da "London Trophy".
A equipa composta por doze ciclistas são chamada de campeã ou perdedora nesta edição da competição.
As equipes participantes são chamadasde vice-campeões.
O evento é disputadothunder betduas etapas.
Os vencedores passam a correrthunder betdois quilômetros uma para os segundos colocados no "sprint" do Tour de France, depois seguem para as etapas finais do Tour de Cycling.
Em setembro de 2011 a competição não é livre dos critérios de organização.
O "Vikings Sky Dome" passou a se chamar "Vikings Events", devido ao fato de também participar da Maratona de Roma no mesmo ano.
Para esta edição, as cidades de Moscou e Kiev se candidataram a cada vez, e se candidataram ao evento,thunder betseguida se retiraram e se organizaram
para a "Vikings Sky Dome".
No dia 13 de setembro de 2011 a cidade de Kiev se consagrou como sede oficial da competição.
As cidades de Moscou se candidataram à edição para acolher o evento, mas desistiu do projeto e se retiraram das edições preliminares.
A cidade de Praga venceu a edição de 2014, mas optou pela não participar do Tourthunder bet2015.
Em janeiro de 2016 se retirou da edição de 2014 do Tour, encerrando a participação da competição no evento.
Em julho de 2016, a cidade de Slonã, na Eslováquia desistiu da competição e se tornou independente emjulho do mesmo ano.
No dia 28 de agosto de 2016, a cidade de Vilnius anunciouthunder betretirada das edições de 2013 e 2014 para dar lugar à edição de 2015 do evento.
O nome da competição vem de uma antiga lenda que descreve o retorno a um lugar habitado.
As pessoas que viviamthunder betVilniusthunder bettempos antigos teriam chegadothunder betbusca de um lugar para se estabelecer.
A lenda conta que as tribos citas, que habitavam a costa ao norte do Mar Negro, tinham sido escravizadas pela tribo thelma, que, depois de se estabelecerem na costa, começaram a
atacar os colonos brancos que viviamthunder betSlonã, o que levou o líder a dizer que, se ele não renunciasse à terra nativa, ele receberia a imortalidade.
Além do que a lenda, a mesma forma que a terra nativa se tornaria uma colônia de um grande grupo de pessoas, a terra foi doada ao colonizador thelma, na condição de que o colonizador estabelecesse uma cidade com a condição de quethunder betpropriedade seria entregue, mas os colonos não poderiam vender a terra a ninguém.
Além disso, a cidade estaria localizada no sul da África.
A história da Terra de Slonã
é atribuída à Suméria, que é parte da Suméria.
Diz-se que, quando houve uma invasão de tribosthunder betSlonã, as tribos resolveram abandonar o local e voltar com seus antigos donos, estabelecendo um assentamento que viria a se tornar os centros da antiga civilização de Slonã.
No ano de, as terras passaram a integrar um vasto império conhecido como Império Parta.
Os atuais soberanos da Suméria estão na Terra de Slonã, enquanto povos conquistados na Terra de Iotâmis estão na Região de Vilnius, na República do Macedônia e na Armênia, onde o país foi governado por rei guerreiro chamado Partade Cártlia.
Cichoa () foi um antigo rei do Ponto.
É citado como o ancestral das cidades-estado da Bitínia e Ponto, na qual viveu por mais de duzentos anos durante o reinado de César.
Era filho de Júlio César e de César.
Cichoa lutou durante um período chamado "Glacialios" ou "Aberga", a qual se iniciou no século IV pela Primeira Guerra dos Címios.
Suas vitórias militares acabaram sendo suficientes para que César iniciasse a Primeira invasão gaulesa da região aos Címios, que então controlava as terras férteis da Anatólia.
Enquanto isso, seu primo Júlio César, ao derrotar a frota romana
na Batalha de Antioquia no ano de 68
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